Показ дописів із міткою кундалини йога школы Йоги Бхаджана. Показати всі дописи
Показ дописів із міткою кундалини йога школы Йоги Бхаджана. Показати всі дописи

пʼятниця, 21 жовтня 2011 р.

Захисна мантра

   Всі ми знаємо, що випадковості невипадкові, і що нещасні випадки трапляються із не такими вже й безневинними душами. Все це химерні клубки наших кармічних переплетінь. Більшість, впевнена, вже переконалася у цьому. Однак цього разу трішки про інше. Про захисну мантру. 
   Адже розуміння того, що якась не дуже приємна подія трапилася зі мною зовсім не означає, що ми маємо бути покірними ягничками і дивитися на це випуклими круглими очками. Для цього неприємності і даються, щоб ми кращали, сильнішали і вдосконалювалися. Для чого? Є варіант що також для труднощів та різних оказій, однак вже вищого рівня складності;), хоча хто знає.
   У всякому випадку у справжнього кундалінщика має бути меч від всіляких негараздових ситуацій, а меч наш, друзі, мантра. Ось вона:
Аад Гуре Наме
Джугад Гуру Наме
Сат Гуре Наме 
Сірі Гуру Деве Наме
   Можливо дехто навіть здивувався, оскільки ми всі її знаємо. Так, знаємо, але забуваємо часто головне - захист і керівництво завжди із нами, вони у самому центрі нашого єства. Цю мантру ми використовуємо щоб відкрити люк до нашого внутрішнього радника, до оглядового майданчику, з якого можна оцінити ситуацію цілісно, без емоцій і мудро. 
   Ця мантра забезпечує нам повний захист, її можна повторювати, наспівувати, але головне використовувати! 
Аад - керівництво по відношенню до будь-якої дії чи думки;
Гуре - саме знання чи вчення;
Наме - закликання, шанобливе звертання, котре відкриває двері до істинного керівництва;
Джугад - керівництво у всі часи;
Сат - керівництво за допомогою пам'ятання про істинну сутність цілі;
Сірі - вище керівництво за межами наших знань, вище Я, що дає відповіді на питання, котрі ми навіть не робили;
Гуру - той, що дає метод, розсіює темряву, веде до світла;
Деве - невидимий, без фізичної оболонки.



Підготовлено за матеріалами Шакті Парва Каур Хальса 

середа, 12 жовтня 2011 р.

Вечір творчого співу "Улюблені мантри"

   28 жовтня у просторі клубу Богиня (вул. Льва Толстого, 23) Сангіта Каур, Женя Большакова, професійна співачка, та практикуюча кундалінщиця, влаштує невеличкий квартирник "Улюблені мантри". 
  Її божественний голос багато хто вже чув на ранкових Садханах і після цього стає її палким шанувальником. Дійсно, ці переливи у поєднанні із співом гітари неможливо наслухатися! 
   Тож приходьте на 19.00 (захід триватиме близько 1,5 години), насолодіться співом і станьте співавтором цього божественного звукового простору (всі учасники можуть матимуть тексти мантр). 
   Пожертви на користь оренди зулу дуже вітаються!:) 
   Також можете прихопити із собою прасад!
Сат Нам! 

пʼятниця, 30 вересня 2011 р.

Нумерологія в Кундаліні йозі: Ментальні тіла - Негативний, Позитивний та Нейтральний уми

   Друге, Третє і Четверте тіла - це складові ментального або інтелектуального тіла. Відповідно, їх називають Негативним або Захисним, Позитивним, або Проективним, Нейтральним, або Медитативним. Для більш прикладного розуміння цих тіл, я ілюструю їх персонажами мультфільму "Губка Боб Квадратні Штанці". Негативний інтелект - це Сквідвард, Позитивний - сам Боб Губко, а Нейтральний - Патрік Стар (хоча, чесно кажучи, частенько він виходить із цього стану:).  Далі про тіла детальніше. 
   НЕГАТИВНИЙ, ЗАХИСНИЙ ІНТЕЛЕКТ
"Ви маєте прораховувати небезпеки так, щоб бути більш усвідомленими у тому, що відбувається, і вибудовувати підходящі кордони. Потім ви вирішуєте, що буде найкращим для вас і вашого нового союзу" 
Йогі Бхаджан.
   Друге тіло відповідає за нашу здатність прораховувати ризики та небезпеки. 
Ключова фраза - прагнення належати.
Ключове питання - у своїй потребі належати, прагненні до завершеності чи можу я прораховувати небезпеки даної ситуації?
Архетип - коханий.
2, Число Душі - ви можете думати про себе, що ви занадто захищаєтеся чи боїтеся. Відчуваєте нерішучість, коли треба приймати рішення. Відчуваєте, що не можете бути поряд із іншими тривалий час. Не знаєте як посвятити себе комусь або чомусь.
2, Число Карми - інколи ви можете сліпо кидатися у певні стосунки чи ситуації, без врахування наслідків. Ви можете бути нерішучим або помилково занадто у чомусь бути впевненим. 
2, Число Шляху - у вас є неймовірне бажання значимих стосунків, вам необхідно брати до уваги всі ризики для того щоб бути успішним.
2, Число подарунку - ви маєте природжену якість брати до уваги всі негативні аспекти ситуацій. Ви успішно можете ризикувати. Правильно будуєте взаємини із близькими, друзями і просто зустрічними людьми. 
2, Число Долі - ви вже навчилися брати до уваги тіньові сторони ситуації, ви вмієте вливатися у стосунки із іншими. Природа вашої відданості гарно розвинена.
За Друге тіло відповідає другий сикхський Гуру - Гуру Ангад.

ПОЗИТИВНИЙ, ПРОЕКТИВНИЙ ІНТЕЛЕКТ

Ключова фраза - диявольське чи божественне.
Ключове питання - чи дозволяю я собі надію і переживання хорошого у своєму житті?
Архетип - чарівник \ конферансьє
Із цим тілом гарно працює мантра Ракхе Ракенахар.
3, Число Душі - у вас відірвані від реальності очікування до себе та інших. Ви не бажаєте бачити свою тіньову сторону, можете відчувати глибоку безнадійність.
3, Число карми - ви часто можете проявляти невідповідну до часу, місця та обставин веселість. Вам важко сказати ні, ви будете демонструвати свою радість, навіть коли вам погано. 
3, Число Шляху - у вас непереможне бажання бачити позитивну сторону людей і ситуацій. Ключ у тому щоб узяти відповідальність за себе самого на себе. Гумор - це те, що завжди допомагає вам знаходити божественне у мирському, світло у темряві. Підсилити Третє тіло можна шляхом зменшення негативності, відмовою від самозвинувачування, саморуйнування.
3, Число Подарунку - ви природно випромінюєте світло і надію. Маєте гарне почуття гумору і бачите світлу сторону речей. Маєте дар надихати інших і здатність розсіювати поганий настрій. Для кожного у вас знайдеться посмішка. Ви налаштовані дієво, нескінченно стрімкі. 
3, Число Долі - ви вже навчилися бачити позитивні сторони через припіднятий настрій та гумор. Ви любите завершеність у речах. Ви дуже рішучі. 
За Третє тіло відповідає Гуру Амардас.

НЕЙТРАЛЬНИЙ, МЕДИТАТИВНИЙ ІНТЕЛЕКТ
   Якщо ви спілкуєтеся із людиною із гарно розвиненим Четвертим тілом, вам навіть нічого не потрібно говорити. Вона просто бере вас із собою у свій стан. 
Ключова фраза - молитовна чаша.
Ключове питання - чи дозволяю я собі бути медитативним, інтуїтивним та збалансованим у своєму мисленні?
Архетип - консультант \ радник
Мантра - Гуру Гуру Вахе Гуру Гуру Рам Дас Гуру.
4, Число Душі - ви можете думати про себе, що ви категоричні, не бажаєте змінюватися, можете відчути, що внутрішня трансформація неможлива.
4, Число Карми - ймовірно вас бачать як сильну людину із своєю думкою. Ви також можете бути високою думки про себе, вибивати інших із балансу.
4, Число Шляху - ваше найбільше бажання - бути в балансі зі своїм внутрішнім і зовнішнім світом. Замість того щоб його уникати, ви маєте його шукати. Ключ для вас - медитація!
4, Число Подарунку - природжено вмієте створювати баланс між зовнішнім і внутрішнім, інтуїтивні, любите допомагати іншим, дуже скромно і ненав'язливо. 
4, Число Долі - маєте гарну інтуїцію, дар балансувати. Ви знаходите задоволення у скромному служінні. 
За 4-те тіло відповідає Гуру Рам Дас.


за матеріалами Нірвер Сінг Хальса
Десять тіл свідомості

середа, 17 серпня 2011 р.

Святкова Садхана на честь дня народження Йогі Бхаджана

   26 серпня вся світова громада Кундаліні йоги святкує день народження Майстра Йогі Бхаджана. Харбхаджан Сінг Пурі народився 1929 року в Індії. Він мав дивовижне барвисте й відважне життя, що надихає учнів, соратників і просто зустрічних людей. 
   Він народився у заможній пенджабській родині і відвідував привілейовану католицьку школу. Тож з дитинства ввібрав квінтесенцію західної та східної культур. В 16 років, його майстер з йоги назвав його майстром. Після навчання в університеті Харбхаджан багато подорожував Індією, відвідував місця паломництва, святих людей. Потім працював у ашрамі, вів йогу, і згодом, у кінці 60-х отримав запрошення до Канади. Потім, за деякий час, переїхав до Америки. Саме звідти й розпочала ходу світом Кундаліні йога. Йогі Бхаджан казав, що популярність цього вчення буде все зростати після його відходу, оскільки це вчення, що підходить для нового інформаційного часу Епохи Водолія. Так і сталося, після відходу Майстра у 2004 році, Кундаліні йога відкривається все більшій кількості людей.
   У п'ятницю, 26 серпня, відбудеться святкова ранкова Садхана на честь дня народження цієї видатної постаті. Час початку - 4.30 ранку. Простір студії Мокша (вул. Пимоненка 13 б, 3-й поверх). Це буде особлива практика - 2,5 годинна медитація гурмантри Йогі Джи Гуру Гуру Вахе Гуру Гуру Рам Дас Гуру. 
   Також ми маємо змогу долучитися до потоку вдячності та любові тисячів учнів Майстра о 13.00 за київським часом (це вже виконується індивідуально, або гуртуйтеся із друзями). 
    Із собою на Садхану бажано взяти питну негазовану воду, зручний одяг для практики (бажано білого кольору або світлих тонів), покриття для голови - хустинку, шапочку, тюрбан, можна також прихопити легку ковдру та подушечку (для більшого комфорту під час практики).
    Із днем народження!:)

вівторок, 30 листопада 2010 р.

Стартувала нова група кундаліні йоги "Заряд креативної активності"

Відтепер заняття із кундаліні йоги в Києві проходитимуть ще й по вул. Льва Толстого 23 (4 поверх, 14 к., студія "Богиня").
Ця група створена для людей із постійною зайнятістю, корті хочуть розвиватися фізично та духовно.
Заняття проходять щосуботи о 10.00 та щосереди о 19.00.
Проводить інструктор кундаліні йоги школи Йогі Бхаджана Марина Куценко (0667634044).
Чекаємо всіх охочих долучитися до цієї прекрасної практики!

понеділок, 8 листопада 2010 р.

Що для мене Кундаліні йога?


Досвід практикуючих

Творче осмислення духовної практики психологом
і співачкою Каріною Бобровською
 
В даному ессе буде йти мова про сприйняття методи Кундаліні йоги в Києві, з точки зору суб’єктивного і разом з тим практичного  досвіду, у формі  метафор та використання я висловлень.
Уявіть, що ви маєте дім, і в цьому домі є те, що ви явно бачите - це  спальня, прихожа, вітальня , кухня, навіть туалет - це ваше свідоме; а  те, чого ви не бачите, те, що приховане від ока звичайної пересічної людини,скажімо від гостя вашого дому, так зване горище - це ваше несвідоме.  І все це знаходиться у вашому домі.
І на це горище, ви протягом свого життя зносите ті речі, які вам заважають жити, або ті речі, які вже своє віджили, змаліли, зносились, але вам важко з ними попрощатись. А ще можете уявити картину, що цей дім належав не лише вам, а всій вашій родині, протягом дегатьох поколінь, і не лише ви зносили на це горище всі ті речі,  а і всі ваші родичі. Дитальніше вам пояснять психологи, як це можливо. Це може бути що завгодно - старі фотоальбоми, з того періоду життя про який вам важко говорити,ваші дитячі речі, вашої сукні вашої мами, деталі від автомобілів та мотоциклів,які залишились  ще з молодості вашого тата чи навіть дідуся.  І уявіть, що таке горище може існувати не лише метафорично, а реально. Людина може заходити в нього, але лише в зміненому стані, наприклад в стані сну. І людина  маючи таке горище, ще колись, в дитинстві, могла  дуже радіти, що знаходиться там. Скажімо тоді це горище  ще було мало засмічене самою людиною,  вона могла, гратись  там в принцесу з фатою від весільної сукні своєї мами, або наприклад  бути льотчиком – космонавтом, коли одягала мотоциклітський шолом.

 Людині було весело, та з часом вона стала все рідше приходити на горище і гратися там. Вона стала все більше викладати туди свого сміття. Людина стала  дорослішати, і десь далеко в середині говорили собі «Що, я геть вже! Зараз ось!! Буду я вилазити на горище і гратися… Ні, я вже не така наївна дівчинка (наївний хлопчик), я вже доросла(дорослий)». І поступово, з часом  людина забула шлях на горище, а згодом і  взагалі загубила від нього ключі. Але потреба зносити непотрібні і відживши речі, залишилася.  Більше того, людина проявила лінощі, просто підвела всмоктувальну трубу, яка забирала всі старі речі так, що їй навіть не доводились вилазити на горище. «Все так комфортненько, все так чудовенько»- подумки раділа ця людина - «Воно десь кудись все те сміття дівається, а мені навіть нічого для цього робити не треба». Але горище людини не безмежне. Ні, навпаки речі там можуть трухнуть, навіть випускати сморід і навіть  виділяти токсини, це все  може отруювати людину, а також її близьких, якщо необережно з цим поводитись.
Адже наше несвідоме не є звичайним горищем, наше несвідоме, а по суті наша душа, як зазначав Карл Юнг, є тією нестабільною самостійною субстанцією, яка перебуває в процесі розвитку, вона є тим що сама з себе зробила, і що ще з себе зробить … Я припускаю, що по суті, «наші речі залишені на горищі», а саме ті переживання, які пов’язані із забутими образами, незавершеними відносинами з будь якими людьми,чи то чи більш чи то менш авторитетними для нас, на певному етапі нашого життя, наші енергетичні борги, які ми залишаємо на своєму горищі, це той  вантаж іншого є тим, що заважають нашій  душі рухатись в перед. Це те, що засмічує наш шлях. Людина може відволікаємось на соціальні ігри, в той момент коли її творчий потенціал, чи будь який інший потенціал, прагне свого розвитку, але недостатня кількість енергії призводить до того, що людина не можемо бути собою істинною,тобто такою якої хоче бути її душа. Наприклад людина, скажімо молода  дівчина, може бути працівником офісу, а насправді мріяти про кар’єру дизайнера інтер’єру чи флористики. І ось в процесі своєї роботи, вона пригадує своє дитинство, де вона разом із мамою  будувати композиції з квіток, і виходить вона відволікається від своїх прямих обов»язків, тобто виконує не якісно свою роботу, і разом з тим себе сама наказує не улюбленою роботою. І все тому, що в момент вибору професії, головну роль відіграли авторитетні батьки, які обирали кар’єру для доні найпрестижнішу, адже бути офіс менеджером дуже престижно для певних кіл, а те, що дівчина відчуває себе не на своєму місці, те, що вона не отримує задоволення від роботи це хвилює соціум в останню чергу. А якщо людину не задовольняє її діяьність,окрім того, що немає користі ні для роботодавця ні для людини, а найсумніше, що в першу чергу страждає  душа людини.  Людина  не може черпати з неї енергії , звідси і може розвинутись депресія та незадоволеність тих потреб.  
  І ось, коли людина  заїздила свою стелю настільки,що з неї починає валитися всі залежані речі, і ті токсини виливатися з усіх щілин, у вигляді великої плями на стіні, тобто з області несвідомого в свідоме, і те, що здавалось десь так гарненько пішло, починає про себе нагадувати. І умовно кажучи,людина починає  помічати, як десь у кутку  стелі її кімнати протікає велика коричнева калюжа, і ось тут бажано було б вже замислитись!! «Що ж це в мене із стелею? Може фахівця покликати? Але як туди потрапити, ключа ж то від даху немає?
Фахівцем із ремонту даху може бути і психолог і тренер з кундаліні йоги, це вже за вашим бажанням, але є свої відмінності між цими фахівцями. Варто пам»ятати, що ключі то вже втрачено!!! Та в будь якому разі добре, що виникає запитання, адже включається програма пошуку відповіді. Набагато сумніше, якщо запитань не виникає, і це можна бачити у вигляді криків, до прикладу  невротичних водіїв маршруток скажімо Богданів, чи Айвеко.
 Ось і вимальовується певна тенденція, ті люди, які задаються питанням «А що ж це із стелею в нашій кімнаті?» вони можуть спочатку аналізувати: «Ага, пішов дощ, він промочив горище, і з горища потекло на стіну»( дощем, в даному випадку, може бути критична життєва ситуація, наприклад, втрата роботи, розлучення, народження дитини, коли батьки до цього не готові, або ж це може бути кризовий період в життєвому розвитку людини, криза скажімо середнього віку чи навпаки підліткового чи юнацького, в будь якому разі пов’язано з емоційним переживанням та тиском, як з боку суспільства на людину, так і тиском внутріщнім, так званий, внутрішній конфлікт. І  відповідно людина теж може по - різному реагувати. Наприклад,  дехто скаже:  «Це всього лише дощ, він пройде і все буде добре»,  людині байдуже, що там з її дахом, а можливо вона взагалі про нього і не думає, може вона думає, що живе в бункері, і там взагалі немає даху. Тому і питань не виникає, що саме пустило ту брудоту на стелю кімнати, а насправді може бути, що дощ потрапив скажімо на металеві деталі від автомобіля, які 20 років тому виніс ваш дядя, бо йому вони вже були непотрібні, або це ваші якісь непоправні елементи білизни чи що завгодно те і притекло.
Ви дивитесь на свої протікши стелю і думаєте: «Господи, що сталося. Треба якомога швидше переклеїти обої на стелі?» І справді ви переклеюєте обої, чи змінюєте штукатурку, в залежності від того, якою фактурою у вас покрита стеля, ви радіє: «О, я така крута, чи то крутий! Була велика пляма, а я її прибрала чи прибрав». Але проблема в тому, що проходить деякий час, скажімо місяць, рік, два роки і ви помічаєте, що на вашій стелі знову з’являється пляма, ви знову її замазуєте, а штукатурка все відпадає і обої все відклеюються, пляма лише  на деякий час зникає і з’являється знову. Добре, якщо ви усвідомлюєте, що для того щоб ваша стеля була чистою і красивою, вам треба почистити своє горище, оскільки саме з нього протікає вода з іржею, яка псує красу вашої теперішньої кімнати. Але буває так, що ви не заморочуєтесь над красою власної оселі, ви потихеньку  звикаєте до своєї прогнившої стелі, що ж до вас все одно ніхто не приходить в гості, а вам і так добре, потім ви помічаєте, як починає протікати стеля в іншому місці, і на це ви закриваєте очі, «Що ж навіщо старатися, я все одно скоро помру, думає собі людина, яка проживає в цьому будинку», не зважаючи на те, скільки їй віку або вона думає,  «Я скоро переїду з цього будинку на інший». Або навіть про це не думає, просто живе в такому затишному містечку, а потім до неї приходять гості, скажімо інші люди, які оточують людину, ті люди яких наш герой підпускає близько до себе, який посвячує в свої життєві ситуації та переживання.  І з часом гості помічають, чого не помічала раніше людина, вони бачать кожну пляму на стелі, вони відчувають сморід з горища людини, вони бачать все те, чого людина сама не хоче бачити в своєму домі, вона вже давно звикла до тих застоїв, притерлась з ними, їй насправді  добре бути в цьому безглуздому будинку, бо інакшого людина раніше нічого не бачила, вона вже багато років не відчувала душевної легкості, не ходить в гості і не знаєте, що там у інших людей, вже багато років поспіль її мрії не здійснюються, а потихеньку розкладаються на горищі, і можливо  хтось із гостей і не витримає і задасть людині питання: «А чому, власне кажучи, ти живеш з такому брудному  будинку із плямою на стелі? Чому ти не зробиш ремонту»?  Людина починаєте виправдовуватись говорити, що насправді колись вона навіть купили відро штукатурки, але згодом штукатурка відвалилась, бо на тому місці нічого не тримається. Більше того людина має з десяток історій як виправдатись, чому вона нічого не зробила із своїм дахом, але реально вона бачить, що її гостей це мало цікавить вони розчаровані, потихеньку починають іти з  її дому. І парадокс, людина розраховує на розуміння, але його немає, адже гості не хочуть її розуміти, а може просто бояться побачити свої плями. Гості вибагливі до людини,  вони хочуть бачити дії, бачити вчинки, а не просто слова від її маски. І потайки людина  собі думає: «А йдіть, ідіть…Значить ви не справжні друзі, значить ви звичайні критиканти, значить ви насправді мене не любите». Проходить деякий час, людина запрошуєте нових гостей: «Ось ці, вже точно мене полюблять, ось ці вже точно мене зрозуміють». Раптом людина може помітити, що у її дому не добре ні їй самій ні друзям, вона починає усвідомлювати, що гості наступного разу, замисляться чи приходити чи не приходити до  в гості…І виреально розумієте: «Ой, якщо вони більше не прийдуть до мене в гості, то я теж не зможу приходити до них, одже наше спікування може перерватися, може ускладнитися»,такі або подібні думки починають  із середини «їсти» людину. І те на що вона не хотіла звертати увагу, примушує її на себе звернути увагу. Адже дім – це система, і якщо якийсь елемент псується в цій системі, він школить іншим елементам. Людина, навіть якщо і знаходить ресурси для вирішення чи то аналізу,чи  запрошення майстра з ремонту, то отримує відкриття: «О, люба моя!! А що у вас з дахом? Може він протік? Я реально бачу, що пляма на стелі – це всього лише наслідок, а причина зверху, треба дивитись». І перед людиною постає наступна  дилема, людина згубила ключа від горища.
Колись я була цією людиною, і втративши ключа від горища я інтуїтивно відчула, що мені не забрати причини, яка наче голка під шкірою сиділа в моїй душі. І лише через 2 роки після знайомства з методою Кундаліні йоги, і з них рік щоденних практик, я тримала ключа від свого горища. І не можу сказати, що моє дитя б зупинило,якби не було йоги, ні воно б тривало б, але воно було б не повноцінним, я б просто текла б за течією, як це вже і було в моєму досвіді, я б виконувала буденну роботу, без особливого захвату, без радості, а як робот. Йога дала мені розуміння того, що життя є, що є вільне життя. Це як підтвердження  мудрості про те, що справжня свобода є лише в обмеженнях, і йога проявляє ті невидимі закони за якими діє наш світ.  І якось одного  прекрасного дня, прийшло усвідомлення того, що я можу долучитись до того величного, що дасть мені ключа, і не лише його, а й і мітлу, ганчірку, захисні рукавиці, маску распіраторну, щоб можна було прибрати ті токсини, які лежать на горищі.
Потрапивши на горище, мало того, що я прибрала розсипані там голки і вимила всі токсичні калюжі, я ще і знайшла ті скарби, які там хтось залишив для мене у вигляді натхнення, усвідомлення, радості, задоволення життям, довіри до близьких, у вигляді витримки,  відкритості, люб’язності, здатності до прийняття та вираження власних навіть  негативних емоцій, на томість, як раніше я їх утримувала в собі боячись нашкодити своїй родині чи собі самі, боячись порушити ті соціальні норми, якими пронизане наше суспільство.
Виражаємо окрему подяку Фатепал Каур, за доброчинну діяльність в процесі розвиток першої креативної групи Кундаліні Йоги.

Каріна Бобровська



четвер, 6 травня 2010 р.

Свадхістана - друга чакра




   Свадхістана (буквально, "власне житло" із санскриту, а ще часто її називають "солоденька") – це друга чакра, або чакра сексуальної енергії. Її колір - оранжевий, стихія – вода, розміщення – в області тазу, між лобковими кістками. Пов’язана із відчуттям смаку.
   Ця чакра відповідає за творчість у всіх своїх проявах у тому числі й сексуальну гру. Вона пов’язана із тим як ми сприймаємо нашу сексуальність, відповідає за нашу статевий інтерес та потужність, за емоції, сексуальні стереотипи. Також саме тут знаходиться наш авантюрний центр, кураж, дуркуваті веселощі, відв’язність, розкутість, відкритість новому,
   Ця чакра є центром невідфільтрованих емоцій. Дуже важлива її функція – це розуміння і прийняття іншого, його особливостей та індивідуальностей.
Ось як виглядають люди із ведучим другим центром:

   Часто, коли у людини є незбалансованість у цьому центрі, вона страждає на всілякі сексуальні розлади – може бути або ледь не маніяком або ж навпаки, притримуватися целібату (одне, є полюсом іншого, крайності ближчі один до одного, ніж до центру).
Пісенька гуру рос’рок-н-ролу БГ якраз про чоловіка із незбалансованістю свадхістани:

   Також незбалансованість може проявлятися хворобами у тілі –  органах розмноження, різноманітні кісти, фібріоми, корозії, простатити, імпотенція це все сигнали другого центру. Інколи можна бачити такий тип фігури, коли (при доволі худорлявій комплекції) відсутня талія і є певні жирові відкладення у її зоні, так звані "вуха". За моїм спостереженням і свідченням інших спостережників:), ця тенденція набула масовості у дітей народжених у пізні 80-ті та 90-ті роки. Ймовірно, це може бути пов’язано із певною недолюбленістю, недопещеністю, діткам недорозказали які вони прекрасні і особливі, які вони унікальні у своїх проявах, красі (адже невпевненість, що базується на цій чакрі саме стосується своєї привабливості, постійному порівнюванню із іншими, рівнянню на чужий зразок: якщо кучеряве волосся, обов’язково буде випрямляти щоб бути як Н, якщо худа, буде страждати щоб бути, як П і так далі).
   Хоча всі дисбаланси сформувалися на якомусь фоні ще в дитинстві, навести рівновагу із цим питанням можливо майже у кожному віці (головне мати націленість і бажання).
   Кундаліні йога школи Йогі Бхаджана, це унікальна чиста практика, яка допомагає сучасній людині жити в умовах швидкого й вимогливого нового часу. Є спеціальні вправи для балансування цієї чакри і цілі комплекси, розроблені саме для свадхістани. Також медитацій для довіри до Всесвіту, оточення, і, відповідно до себе самого. Однак, якщо ви не практик, то можете все рівно взяти кілька корисних прийомчиків для себе.
   Перша неважка вправа – це прогини в спині. Ось відео-інструктаж як це правильно робити:

   Також присідання у позі жаби:

Якщо ці дві вправи ви додасте до своєї гімнастики або практики, то регулярно і правильно виконуючи, через деякий час відчуєте помітні зміни.
Всього найкращого і сяючої вам свадхістани!