Джап Джи Сахіб

Гуру Нанак

Ек Онг Каар - Єдин Творець
- перше слово тексту

   Джап Джи Сахіб - це поема Гуру Нанака. 40 поетичних віршів зронили його святі уста, коли він вийшов з ріки просвітлення. З цього твору починається священна книга сікхів Сірі Гуру Грант Сахіб.

   Сама поема починається із Мул-мантри - корінної мантри (детальніше про неї буде пізніше), вважається, що повторення цієї мантри може переписати долю людини. Тому це, як ядерна зброя - обережно, усвідомлено і з гарними намірами. Далі йде 38 віршів і заключна шлока.

   Кожен практикуючий читає цей текст у час Амріт Вела - нектарний досвітанковий час. Це ідеальний час, оскільки 3 гуни сатва, раджас і тамас ще не вступили у силу.

   Кожен вірш має свою силу, якщо його окремо повторювати від 11 разів, наприклад, повторення 13 вірша - відкриває інтуїцію, 22-й дає перемогу у справах пов'язаних із законом, 25-й - веде до процвітання.

   Читають цей текст оригінальною мовою звучання - старопенджабською, гурмукхі, мовою Гуру. Однак дуже важливо читати значення текстів рідною мовою. Це дає усвідомленість і наповнення.

   Також кожна ранкова Садхана починається із читання Джап Джи. 

  Тут можна почути цей текст:

Техніка читання шабдів або медитація з чотками

 Гуру Нанак з малами в руці

   Шабди - вірші із священних книг, що мають силу вібрації, котра залишається у нашому тонкому тілі, трансформовує його. Результати можуть бути дуже різними, залежно від того, який вірш або мантру ви взяли для практики. 

   Для початку можна просто начитувати 11 разів щодня протягом 40 днів, або 90 чи 120. Коли ви вже матимете смак до цієї божественної методики, то можете взяти чотки на 108 бусин (це ціле божественне число), або ж на 54 чи 27. 

Перебирання чоток пальцем Сатурна

   Перебираючи бусинки пальцями, можна досягнути додаткового ефекту перебираючи їх певним чином:

- вказівним і великим - досягнути мудрості, оскільки це палець Юпітера,

- середнім і великим - терпіння, дисципліни - якості Сатурна,

- підмізинним - покращити життєві сили - якості Сонця,

- мізинцем - здатність до розуміння та комунікації - за це відповідає Меркурій.

   

Четки із плодів рудракші

Абхьянга

   Існує одна така божественна процедура, яка на тонкому плані змінює наші моделі поведінки - ми стаємо м'якшими, більше прислухаємося до себе. Це діє так тонко і точно, що може змінитися навіть хода, смак і наша манера реагувати. Що ж це за диво? - Абхьянга! 

   Абхьянга - це такий аюрведичний масаж, який бажано робити щодня, ну хоча б через день або хоча б кілька разів на тиждень. Клас у тому, що ми можемо його виконувати навіть власноруч. Як каже, Йогі Джи - найкраще те цілительство, що ми можемо зробити самі для себе. Це саме про цю процедуру. Як же все виконується?

   Краще всього робити масаж у ванній кімнаті, оскільки використовуватиметься значна кількість масел. Починати слід, за аюрведичною традицією, із голови (спрощений варіант - минути голову, почати із обличчя та шиї). Масло перед цим слід розігріти до приємної температури для тіла. Якщо ви масуєте голову - робіть такі рухи, як при митті голови - кругові і дбайливі. потім переходьте до вух, обличчя - тут масажувати слід кінчиками пальчиків - обережно і любляче. Старайтеся отримати максимально задоволення від дотику, це, крім основного ефекту, дає нам більш сильний зв'язок із тілом і позитивно впливає на анахату - сердечну чакру, котра дуже реагує на такі приємні інтимні дотики. 

   Шию слід почати масувати спереду, потім перейти на задню її частину, ретельно пропрацюйте плечі, - наші абсорбовучі тривог, напруги і зайвих тягарів. Далі прямуйте до рук - масуємо долонями і пальцями, круговими рухами зупиняємося на місцях згину. Наступними йдуть груди - масувати бережливо кожну по черзі, далі область шлунку і низ живота. Рекомендується робити кругові рухи руками за часовою стрілкою - так це робиться в традиції аюрведи. Рухи ж вгору-вниз - гарно підходять для ключиць, спини. Ретельно із щедрими порціями масла продовжуємо масажувати ноги, особливо зосередитися на колінах і ступнях.

   Обираюче те, чи інше масло, котре, як найкраще підходить для вашої доші, можна позбавитися токсинів, зняти втому, емоційне та менструальне напруження. Вважається, що регулярна абхьянга допомагає уповільнює процес старіння тіла, робить нас стресостійкими, більш гармонійними. 

   На одну процедуру піде близько чверті скляночки теплої олії. Для вата-доші краще всього використовувати кунжутну або мигдалеву олію. Піті дуже гарно - оливкову чи кокосову, а капхі - кунжутне. Також слід пам'ятати про проміжні конституційні типи, і довіряти своїй інтуїції у виборі олії а також дослуховуватися порад спеціалістів. 

   Ідеально робити такий самомасаж 20 хвилин, якщо у вас цейтнот - 10-15. Однак почавши це робити регулярно, ви побачите, як з'явиться більшість часу, від зміни пріоритетів у житті. Змивати масло краще теплою, але не гарячою водою ідеально використовувати аюрведичне мило або порошок (ще один варіант - вівсяне борошно, розвести його до густої сметани (для капхи) рідкої - для вати, - ідеально м'яко полірує шкіру, перетворює її на вишуканий оксамит і чудово знімає зайву масність. Хоча незначна кількість масла на шкірі і волоссі - це дуже благотворно для нашого фізичного і тонких тіл. 

   Приємної вам абхьянга-терапії!

   

Пракріті - конституція фізичного тіла

   Попередня стаття була про аюрведичний масаж, зустрічався, можливо, не всім відомий термін - пракріті - це типи конституції. Вважається, що все в матеріальній природі містить в собі основні першоелементи - це земля, вода, вогонь, повітря і ефір. Наше тіло діє за тією ж схемою.
   Слово доша означає "нечистий", якщо воно вживається  у парі із якоюсь із конституцій у аюрведі (вата, піта, капха), це означає, що у людини із цим наразі є дисбаланс. 

   Вата  - це ефір та повітря. Якщо у людини забагато повітря в тілі, то частіше вона субтильна, жива, рухлива, має погану циркуляцію крові, дуже емоційно реагує на світ. Піта - це вогонь. Такі люди мають гарно розвинені м'язи, рішучі, проявляють кращі та гірші якості стихії вогню. Капха (кафа) - це вода та земля - такі люди часто мають пишне тіло, гарну шкіру, мало переймаються, ледачкуваті, повільні. 

   Також існує таке поняття, як збалансована конституція - це коли ви, скажімо, вата-тип, однак, застосовуючи ті чи інші лікувальні міри, примирилися із своєю природою і використовуєте її переваги.

   Частіше всього зустрічаються змішані конституції. Якщо у вас немає змоги звернутися до аюрведичного лікаря, то можна зробити он-лайн тест самостійно. 

Усього вам гармонійного! 

Другий недільний інтенсив - робота із гнівом

  У неділю, 17 липня, відбудеться черговий інтенсив з Кундаліні йоги на природі - "Робота із нашим гнівом". Ми матимемо змогу подивитися в обличчя цій сильній емоції, зрозуміти її природу, і навіть навчитися використовувати її, як ресурс. 

   Збираємося, традиційно на 8.30 ранку, біля головного входу до Виставкового Центру (ВДНХ). 

   З собою мати: зручний одяг, килимок, негазовану воду, головний убір, легку ковдру для релаксації, легкий йогічний ланч (фрукти-овочі-горіхи).

 Інтенсив закінчується ближче до 13.00.

Вартість заняття - 75 гривень.

Попередній запис важливий для вашої участі - 0667634044, Марина Куценко 

Досвід практикуючих

Досвід пропрацювання  страхів на літньому  інтенсивні

Ілона Щаслива, майстер капелюшків, лялькарка, практикує Кундаліні йогу

  Хочу поділитись особистими враженнями від інтенсивних тематичних занять кундаліні йогою на природі, які проводить Фатепал Каур, ось уже декілька тижнів.  Сама ця ідея, вже є благословенною – адже на природі в нас включаються всі органи сприйняття і ми максимально заряджаємось всіма видами цілющої  енергії. Адже для  жителя сучасного міста це є необхідністю.

  Отож, минулої неділі зібрались сміливі дівчата, для того, щоб попрацювати над своїми страхами. Заняття, яке триває близько чотирьох годин і які спливають дуже непомітно, було насичене  цікавими психологічними техніками, окрім йогінських. Таке поєднання теж спрацьовує несподівано.

  Отже, ми розглянули види страхів, дістали з потаємних глибин свої особисті страхи – коли бачиш свого ворога в обличчя, з ним можна навіть подружитись, він може стати сильним союзником. Також, під час однієї техніки ми прислухались до свого тіла і дізнались де ж саме посилився наш найбільший страх і як він блокує чи які болісні відчуття в тілі він викликає. Потім намагались трансформувати його в позитивну форму за допомогою любові.  Звісно, з опису це може звучати дивно, але в груповій енергетиці і з компетентним  інструктажем ми можемо самі себе зцілювати.

 Також інтенсив був наповнений потужними кріями і надпотужними медитаціями. Їх післядія на фізичному рівні триває ще й досі, хоч минув майже тиждень, так як інтенсивні заняття це програма, яка запускається і трансформується в нашому тілі і свідомості тільки з часом.

  Також Фатепал Каур після інтенсивного заняття надіслала нам, учасницям, цікавий і дуже необхідний бонус – мантру для безстрашності. І тут хочу сказати декілька слів: під час читання цієї мантри моє тіло почало реагувати дуже незвично – мої плечі ніби хтось розгорнув і дуже дивно повільно повертав -  вправо і вліво. Я тільки здогадуюсь, що це може означати, але при цьому вивільняється почуття впевненості і безпеки.

  Отже, я дуже дякую своїй подрузі та інструкторці з Кундаліні йоги, яка має дар передчуття, над чим треба попрацювати  групі людей, чи конкретній людині, і яка знає якими інструментами цим людям можна допомогти і як мотивувати їх для особистої щоденної праці над собою.

  Адже, як сказав один мудрець: «В Бога немає інших рук окрім наших».

Підготувала Дхарам Дживан Каур.

Рамаяна - епос внутрішніх архетипів особистості

Валмікі - автор Рамаяни

   Ви вивчали Рамаяну у школі? Пам'ятаю, мене ця історія просто приголомшила, але я так нічого в ній і не зрозуміла. Всьому свій час, і зараз ця перлина відкривається для мене під несподіваним кутом - враженнями ділюся, оскільки це не просто книга для приємного читання - це інструмент для духовного та особистісного росту.

   Великі істини виявилися зашифрованими у віршах Валмікі Муні. Здавалося б, слово пасивне - воно просто несе якесь значення. Однак, у його статичності ховаються потаємні кімнати. Це ніби був просто дім, такий знайомий, що аж нецікавий. Якогось разу ти заходиш до вітальні: - О Господи, що це за акваріум! А потім обертаєшся, а то зовсім і не та вітальня, і дім не той. Просто свідомість перекочувала на поверх вище і прочитане колись сприймається ледь впізнаваним старим але незнайомцем. 

   Історія власне про Раму, аватар Вішну, царевича із Айодх'ї, про його вигнання із Батьківщини, поневіряння священними лісами із вірними дружиною Сітою та братом Лакшманою, про перемогу над демоном Раваною та інші перипетії. Дуже гарно цю історію зобразили у класичному індійському фільмі 1961 року Сампурна Рамаяна.

   Ще краще читати цей текст, особливо із гарними коментарями. Пропоную аудіо-версію Рамаяни у переказі моєї улюбленої Маріанни Полонські, ведичного астролога і фантастичної жінки, із її живими коментарями і висновками (завантажити можна ось тут).

Рама і Сіта - Сонце і Місяць

    Суть терапії цією історією така - кожен персонаж уособлює певну якість, що є в розвиненому чи зародковому стані у кожного із нас (адже ми маємо набагато більше подібного, ніж нам здається). Читаючи, слухаючи, чи переказуючи частини книги - ми працюємо із певними якостями себе (навіть на рівні планет представлених у наших натальних картах). Так, Рама - це Сонце, це дхарма і істинне прагнення нашої душі. Сіта, його дружина - це енергія Місяця в нас. Це природа чистого ума, емоційність. Вона, час від часу впадає в тенети ілюзорної Майї - перевтілення ракшасів (демонів), має деколи наївні бажання, однак для гармонізації в діло вступає чистий розум - Лакшмана - брат Рами. Їхній молодший брат, Бхарата, що залишився царствувати проти своєї волі і весь час вів життя аскета - це наше смирення. Равана - власне головний противник Рами - це втілення его. Воно настільки сильне, що навіть боги бояться його. Якось за особливі аскези Равану нагородили тим, що він ніколи не помре ні від руки бога, напівбогів, - людей і тварин у цьому переліку не було, адже він ніколи б не міг навіть допустити, що такі нікчемні створіння могли йому щось заподіяти. Так часто наше хибне его, роздувається від явних чи уявних чеснот і не бере в рахунок своїх реальних противників. Власне через цю деталь Рама і став Рамою - Вішну втілився простим чоловіком із надзвичайними здатностями.

Рама заручається підтримкою царя мавп Сугріви -
наша тваринна суть допомагає досягнути божественної 

   Також читаючи, чи слухаючи Рамаяну ми зустрічаємо такого неймовірного персонажа, як Хануман - це проста з вигляду мавпа. Однак насправді, це син бога Вайю, бога повітря і вітру і однієї апсари (німфи), що за якісь гріхи мала втілитися у племені мавп, однак могла ставати красивою жінкою за своїм бажанням. Однак, вона вже була одружена і дитину виховували інші батьки. Так все життя він і не здогадувався про свою особливість, аж поки у потрібний момент йому не нагадали про це і він одразу опанував багатьма містичними досконалостями - вмінням літати, збільшувати і зменшувати своє тіло, неймовірною силою та відвагою.
    Неймовірна кількість дивовижних, подекуди трагічних історій, колоритних персонажів нас зустрічає на сторінках цього твору - така сама нелегка дорога нашої суті до себе самої, тож хай кожен візьме для себе по інструменту для цієї роботи із цього бездонного щедрого твору - Рамаяни.
   

Рама, Сіта і Лікшмана у образі лісових аскетів - триєдиність дхарми, чистого ума і розума

Хануман у всій красі - наші сплячі божественні якості

5 ликів Ханумана, наша внутрішня відвага і безстрашність

Кумбхакарна -  велетенський воїн-ракшас,
 наїдається після піврічного сну - некерована сила в кожному з нас

Лакшмана відрізає носа зухвалій демониці Шурпанакхі, прояв нижчої жіночої суті в людині